مدرسه علميه حضرت فاطمه -سلام الله علیها-رفسنجان

عاشقانی به نام آتش نشان

فرشتگانی از جنس انسان که آتش را خاموش می کنند. هر آتشی را در هر مکان و زمانی. فرقی نمی کند چه کسی به کمکشان احتیاج داشته باشد، آنها آماده خدمت اند، آماده همت و غیرت و آماده شهادت! اما…. 

اما هیچگاه آماده نیست تا از سوختنشان آتشی بپاخیزد برای سوختن دیگران! آنها مردانی اند که قسم بر خاموش کردن آتش خورده اند نه بر برافروختن آن، آمده اند تا بسازند نه اینکه بسوزانند.

درود …. درود بر آنان که شهد شیرین شهادت را زیر آوار و آتش چشیدند، درود بر آنان که مردانه ایستادند و مظلومانه رفتند. درود بر آتش نشانان غیرتمندی که در راه عشق، جان باختند.

آتش نشانان، قهرمانان، شهادت گوارای وجودتان باد! 

پژوهش حاضر با عنوان «بررسی پیامدهای لجاجت دربرابر حق از منظر آیات وروایات» مورد بررسی قرار گرفته است. لجاجت یک صفت رذیله ای است که سرانجام به کفر وبی ایمانی می انجامد و انسان را دچار لغزش می کند و وی توان تشخیص حق از باطل را ندارد و راه سعادت را بر خود می بندد. با توجه به پیامدهای خطرناک لجاجت، بر خود لازم دیدم که این موضوع را بررسی کنم؛ چراکه برخی از انسانها به خاطر عدم آگاهی از عواقب لجاجت خود، با خداوند لجاجت می کنند درحالی که خودشان هم نمی دانند چه کاری را انجام می دهند. لذا در این تحقیق سعی شده با توجه به مطالب گردآوری شده وآگاهی از کارهای خلاف امر خداوند، تا حدودی بتوانیم انسان ها را از عواقب کارشان آگاه کنم و علاوه براینکه آگاهی خودم در این رابطه بیشتر شود برآگاهی دیگران نیز در این رابطه افزوده شود. این تحقیق از پنج فصل تشکیل شده است. در این پژوهش از روش توصیفی-تحلیلی استفاده شده است. پس از مطالعه کتب این نتیجه به دست آمد که لجاجت باعث کور شدن دیده دل می شود وباعث به وجود آمدن هلاکت ونابودی انسان وهمچنین فرودآمدن عذاب الهی بر انسان می شود. با توجه به مطالعات مربوط درمی یابیم که لجاجت، آثار مخربی را به دنبال دارد. از جمله: محرومیت از درک آیات الهی، پرخاشگری، انکار آیات الهی و ….. و از جمله عواملی که باعث به وجود آمدن آن می شود، عبارت اند از: حسادت، راحت طلبی، تقلیدکورکورانه، جهل ونادانی و …. می باشد. اگر خداوند به کسی عنایت کرد وباعث شد که از کار خود پشیمان شود (هرچند انسان لجوج هیچگاه پشیمان نمی شود) ویا خواستیم کسی را از لجاجت خود بازداریم، برای آن راه های درمانی وجود دارد. از جمله: عملی وعلمی که این دو راه هم برای خود تقسیماتی دارند که در تحقیق حاضر مورد بررسی قرار گرفته شده اند.

واژگان کلیدی: جهالت، تکبر، عناد، کفر، استقامت، سعادت، شقاوت، حق.

برطبق برخی آیات وروایات که در اسلام مطرح شده است، زمین هیچگاه از حجت الهی خالی نخواهد ماند ومردم نیز همیشه نیازمند به راهنما وامام هستند واین امام آثاری را برای مردم وجامعه به دنبال دارد. این تحقیق پیرامون فوائد وجود امام بر امت بوده و سوال اصلی آن چنین است:«آثار وفوائد وجود امام بر امت چیست؟» دراینجا سعی شده است که برخی از آثار مربوط به وجود امام در زمینه دین، سیاسی ونیز فرهنگی بررسی شود. همچنین به اختلاف نظر شیعه وسنی در زمینه امام شناسی اشاره می شود. این تحقیق یک تحقیق توصیفی است که جمع آوری اطلاعات در آن به شیوه فیش برداری از منابع کتابخانه ای انجام شده است. برای تدوین این تحقیق به کتابهای مختلف ونیز تفاسیر رجوع شده است؛ از جمله از کتاب «امام شناسی» نوشته علامه محمدباقر مجلسی و کتاب «بازخوانی تحولات امامت» نوشته حمید مظفری استفاده شده است. امام هر عصر است که می تواند مردم را با خداوند آشنا و آنها را به سعادت وکمال واقعی خود برساند. درواقع امام پل ارتباطی بین خدا و سایر بندگان اوست. او بین مردم یک جامعه وحدت ایجاد می کند و فوائد فرهنگی نیز دارد.

کلیدواژه ها: امام، امت، امامت، ولایت.

در روز سه شنبه، 31 فروردین سال جاری، کرسی آزاداندیشی باموضوع «طلبه، مدومدگرایی» با حضور استاد محترم حجه الاسلام مهدی نجفی، استاد دانشگاه در سالن اجتماعات مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها برگزار گردید ونتایج زیر به دست آمد: 

چکیده نظرات استاد ارائه کننده بحث :
انسان حس زیبایی طلبی دارد که با به روز بودن ارضا می شود. طبق مد روز بودن باعث می شود که دیگران وی را همراه خود دانسته وراحتتر با او رابطه برقرار کنند. به علاوه طلبه باید شادی لازم را داشته باشد، وقتی که اسلام منع نکرده چرا سختگیری صورت پذیرد؟ چه بسا خود اسلام به آراستگی وپیراستگی بسیار تاکید می کند. همچنین برخی چیزهایی که مد می شود، بسیار مفید هستند: مانند وسائل برقی که امروزه وجود دارند.

چکیده نظرات استاد منتقد :
مدگرایان چنین می اندیشند که اگر براساس مد و درواقع طبق نظر دیگران عمل کنند باعث ارزشمند شدن آنهاست وهمین مسئله باعث دوری ایشان از اصل عفاف وحیا وساده زیستی می شود. همچنین مدگرایی موجب اسراف وضرر اقتصادی بوده وباعث دوری از شرع وشان طلبگی بوده واو را در دید عوام کوچک وحقیر می کند.

جمع بندی داور :
طلبه نباید به طور کلی مقلد وپیرو دیگران باشد، از طرفی تفریط هم در اسلام رد شده ومضررات خاص خود را دارد. لذا نه باید به طور کلی طلبه را منع کرد و نه آزادی کامل قائل شد.باید ابزار فراهم شود و طلبه شور وشوق خود را داشته باشد؛ لیکن به جا وبه دور از افراط وبا توجه به شان طلبگی.
همچنین لازم است طلبه عوامل مدگرایی را در خود درمان کند. به طور مثال: چشم وهم چشمی وحسادت را در خود از بین ببرد.