مدرسه علميه حضرت فاطمه -سلام الله علیها-رفسنجان

امام رضا علیه السلام، امام هشتمین شیعیان و تنها امام مدفون در خاک ایران هستند. به مناسبت میلاد باسعادت آن امام همام، مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها رفسنجان، در روز چهارشنبه 11/4/99 جشن مجازی برگزار کرد.

در این جشن که به صورت آنلاین و راس ساعت 10 توسط سرکار خانم شفیع زاده – معاون محترم فرهنگی - برگزار شد، ابتدا زیارت خاصه امام رضا علیه السلام برگزار گردید. پس از آن کلیپ زیبایی از کرامت آقا امام رضا علیه السلام در معرض دید طلاب قرار گرفت.

در مرحله سوم از این جشن مجازی، سخنرانی ضبط شده حجه الاسلام محرابی، استاد اخلاق مدرسه، به سمع و نظر طلاب رسید. پس از بارگزاری مولودی خوانی با موضوع میلاد امام هشتم علیه السلام، ویس مربوط به بهترین خاطره گویی در مورد اولین زیارت حرم امام رضا علیه السلام نیز بارگزاری شد (پیش از این، مسابقه خاطره گویی در مورد اولین دیدار حرم در گروه برگزار گردید و شرکت کنندگان ویس خود را در این زمینه به معاون فرهنگی مدرسه ارسال کردند.)

مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها – رفسنجان به مناسبت میلاد باسعادت حضرت معصومه سلام الله علیها و روز دختر برگزار کرد:

1.     قرائت زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها به صورت مجازی

2.     اجرای مولودی خوانی همراه با پذیرایی برای طلاب حضور یافته در مدرسه

3.     برگزاری جشن روز دختر به صورت مجازی در گروه

4.     بیان فضیلت و آداب چله کلیمیه

5.     بارگزاری صوت جلسه اخلاق در رابطه با روز دختر با سخنرانی حجه الاسلام حاج آقا محرابی (استاد اخلاق مدرسه)

بسمه تعالی

برنامه های فرهنگی و پژوهشی برگزار شده در ماه مبارک رمضان – مدرسه علمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها رفسنجان

1. برگزاری تفسیر قرآن به صورت مجازی: به دلیل عدم حضور طلاب، هر روزه تفسیر قرآن در گروه مربوط به اطلاع رسانی های فرهنگی و پژوهشی مدرسه، بارگزاری می گردید.

2. برگزاری جلسات خانگی روخوانی قرآن توسط طلاب و فارغ التحصیلان

3. برگزاری مسابقات مختلف مجازی: 1. مسابقه عکس از محافل قرآنی خانگی   2. برگزاری مسابقه افطاری ساده    3. برگزاری مسابقه پاسخگویی به شبهات مربوط به کرونا و دین

4. بارگزاری جزوه احکام روزه در شرایط شیوع کرونا: با توجه به شرایط جدید و سوالات مردم، نظرات برخی از مراجع در خصوص روزه داری در شرایط شیوع کرونا جمع بندی شده و به صورت جزوه ای در گروه مذکور بارگزاری گردید.

5. جمع آوری کمک های نقدی همکاران برای کمک به نیازمندان

6. تهیه دفترچه مربوط به تبلیغ حوزه های علمیه در ماه مبارک رمضان: این مدرسه دفترچه ای مشتمل بر تبلیغ مدرسه علمیه، احکام و … تهیه و در سطح شهر توزیع کرد.

7. فعالیت کانون پاسخ به مسائل شرعی، اعتقادی و صحت قرائت نماز در ایام ماه مبارک رمضان

8. برگزاری محفل انس با قرآن در مدرسه

برگزاری مراسمات ویژه ماه مبارک رمضان به صورت مجازی- - طبخ نذورات و افطاری توسط  طلاب و کادر مدرسه-سرکشی مبلغات حاظر در محلات ویژه بانوان.برگزاری جشن میلاد امام حسن (علیه السلام)به صورت مجازی.

آیا حجاب، به معنای زندانی کردن زن و تجاوز به حقوق او توسط مرد است؟
فرق است بین زندانی کردن زن در خانه و بین موظف داشتن او به اینکه وقتی می خواهد با مرد بیگانه مواجه شود، پوشیده باشد. در اسلام محبوس کردن و اسیر کردن زن وجود ندارد. حجاب در اسلام یک وظیفه ای است که به عهده زن نهاده شده که در معاشرت و برخورد با مرد، باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن رعایت کند.
این وظیفه نه از ناحیه مرد به او تحمیل شده و نه چیزی است که با حیثیت و کرامات او منافات داشته باشد و یا تجاوز به حقوق طبیعی او که خداوند برایش مشخص کرده، محسوب می شود.
اگر رعایت پاره ای از مسائل اجتماعی، زن یا مرد را مقید سازد که در معاشرت، روش خاصی را اتخاذ کنند و طوری راه بروند که آرامش دیگران را برهم نزنند و تعادل اخلاقی را از بین نبرند، چنین مطلبی را زندانی کردن یا بردگی نمی توان نامید و آن را منافی حیثیت انسانی و اصل آزادی فرد نمی توان دانست.
شرافت زن اقتضا می کند که هنگامی که از خانه بیرون می رود، متین و سنگین و باوقار باشد؛ در طرز رفتار و لباس پوشیدنش هیچ گونه عمدی که باعث تحریک شود به کار نبرد عملاً مرد را به سوی خود دعوت نکند؛ زباندار لباس نپوشد؛ زباندار راه نرود و معنی دار به سخن خود اهنگ ندهد.
اگر کسی بگوید زن را باید در خانه حبس کرده و در را به رویش قفل کرد و به هیچ وجه اجازه بیرون رفتن از خانه را به او نداد، این با آزادی طبیعی و حیثیت انسانی و حقوق خدادادی زن منافات دارد. چنین چیزی در غیر اسلام بوده و در اسلام نیست. فقط دو مسئله وجود دارد؛ یکی اینکه باید پوشیده باشد و بیرون رفتن به صورت خودنمایی و تحریک آمیز نباشد و دیگر اینکه مصلحت خانوادگی ایجاد می کند که خارج شدن زن از خانه توأم با با جلب رضایت شوهر و مصلحت اندیشی او باشد.