.
سلام به وبلاگ ما خوش آمدید
ا
دوشنبه 90/05/10
رمضان يعني چه؟
برخي «رمضان» را از «رمض» مشتق مي دانند كه به معناي تافته شدن سنگ ها، از شدت گرما است و چون وجوب روزه در ماه رمضان ،مصادف با شدت گرما بوده است ،نام اين را رمضان گذاشته اند . به يك تعبير ماه رمضان ، ماه سوزاندن گناهان و بلكه بالاتر سوزاندن آدمي است كه خام را پخته مي كند تا حجاب انانيت و خود خواهي از ميان برداشته شود . 
برخي ديگر رمضان را مشتق از «رميض »، به معناي ابر و باران در پايان چله ي تابستان و ابتداي فصل پاييز مي دانند كه گرماي تابستان را دور مي كند. به اين دليل اين ماه را «رمضان» گفته اند كه بدن هاي آدميان را از گناهان مي شويد. برخي ديگر «رمضان » را بر گرفته از «رمضت النصل ارمضه رمضاً» مي دانند ؛ به اين معني كه نيزه را ميان دو سنگ مي گذاشتند و بر روي آن مي كوفتند تا نازك شود . به اين تعبير رمضان ؛ يعني ، انسان خود را ميان طاعت و عبادت الهي قرار مي دهد تا نفس او نرم و آماده ي بندگي شود . از اين رو برخي مي گويند : «رمضان » نامي است كه در اسلام بر اين ماه گذاشته است و بنابر نظر ديگر، از زمان جاهليت بر اين نام بوده است . در معناي « رمضان » به دو نكته كه در روايات بيان شده ، اشاره مي گردد:
1- در بسياري از احاديث اهل بيت - عليهم السلام – از گفتن كلمه «رمضان » به تنهايي نهي و توصيه شده است كه آن را «ماه رمضان » نام گذارند ؛ زيرا « رمضان » يكي از اسماي الهي است . از امير المومنين حضرت علي – عليه السلام – نقل شده است : « نگوييد رمضان ؛ بلكه بگويد ماه رمضان و احترام آن را رعايت كنيد » . امام باقر –عليه السلام – فرمودند :« نگويد « اين رمضان» و « رمضان آمد » يا « رمضان رفت » زيرا « رمضان » نامي از نام هاي خداوند است كه نمي آيد و نمي رود . رفتن و آمدن ، ويژگي هاي موجود زايل شدني است».
پس در حقيقت « رمضان » نامي از نام هاي خداوند است و ماه رمضان ، ماه الهي است . به همين تعبير از پيامبر گرامي اسلام - صلي الله عليه و آله و سلم –در خطبه ي شعبانيه وارد شده است: « ايها الناس قد اقبل اليكم شهر الله » ؛« اي مردم! همانا ماه خدا به شمه روي آورده است ».
2- در روايات متعدد، ماه رمضان اول سال معرفي شده ؛چنان كه امام صادق – عليه السلام – فرموده اند : «اول سال ماه رمضان است » و به اين دليل اگر اين ماه سالم باشد ، همه سال درست و سالم خواهد بود .فروردين اول سال ، بر اساس اعتدال طبيعت و مناسب براي كشاورزي است و ماه محرم ،اول سال در ماه هاي قمري است . اما براي ساكنان و كساني كه به دنبال خودسازي هستند ، ماه رمضان اول سال است . در ماه هاي رجب و شعبان ، بايست حساب سالشان را صاف و پاك كنند و با پاكي به ميهماني خداوند گام نهند.
-
شنبه 90/05/08
كجا با اين عجله صلوات يادت نره
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم
——————-
سلام به وبلاگ ما خوش آمديد
—————–
هلال ماه رمضان ، نويد ضيافت الهي مي دهد و بندگان گريز پاي را بر گرد سفره ي رحمت و مغفرت معبود مي نشاند تا گرد غفلت و غبار از چهره ي آنان بر گيرد و دل هاي كدورت زده و در هم فشرده ي آنان را چونان جام نقره فام آسمان ، سپيدي عبادت و سر فرازي اطاعت آموزد.
در طول روزه داري دستگاه گوارش براي حدود چندين ساعت خالي مي ماند و در واقع اين دستگـــاه و ســاير دستگاههايي كه به نحوي در هضم و جذب مواد غذايي دخالت دارند استراحت مي كنند و بعد از روزه داري به نحو بهتري اعمال خود را به انجام مي رسانند. مطالعات متعدد نقش موثر روزه داري را در بهبود بيماري هاي مختلف نشان داده اند. در اغلــب بيماريهائي كه عادات غلط غذايي، چاقي و افزايش وزن در بروز آنها دخالت دارند روزه داري مفيد است. مطالعات نشان داده است روزه گرفتن براي مبتلايان به چربي خون بالا بسيار مفيد است و ميزان چربيهاي نامطلوب موجود در خون را تنظيم مي كند و موجب افزايش ميزان چربي هاي مفيد خون مي شود. بيماران مبتلا به ديابت نوع دوم به كمك پزشك معالج و يك متخصص تغذيه به راحتي مي توانند در اين ماه روزه بگيرند و از اثرات مفيد آن بهره كافي ببرند.
بــه طور كلي پيروي از يك برنامه غذايي صحيح در ايام ماه مبارك رمضان از اهميت ويژه اي برخوردار است تا هم بتوان عادات غذايي غلط را اصلاح كرد و هم از بركات معنوي اين ماه بهره برد.
تغذيه صحيح به هنگام سحر و افطار
در ماه مبارك رمضان نيز مانند هميشه پيروي از برنامه غذايي متنوع و متعادل شامل چهار گروه اصلي غذايي (نان و غلات، ميوه ها و سبزيها، گوشت و حبوبات و تخم مرغ، شير و لبنيات) ضروري است. با رعايــت تـنوع و تعادل در مصرف غذا نيازهاي تغذيه اي شامل آب، املاح، ويتامين ها، پروتئين و انرژي مورد نياز بدن، تامين مي شود. توصيه مي شود افراد روزه دار همانند زماني كه روزه دار نيستند سه وعده غذا بخورند كه اين وعده ها شامل افطار، شام و سحر است اما در ماه مبارك رمضان صرف غذا در دفعات كمتر مثلا” 2 بار در روز نيز اشكالي ندارد و به شرايط جسمي و توانايي فرد بستگي دارد. بهتر است غذاي مصرفي در وعده سحري خصوصيات و ويژگي وعده ناهار را داشته باشد تا از ايجاد گرسنگي در طول روز پيشگيري شود.
خیلی ها فکر می کنند هنگام سحر باید غذاهای پرچربی وپرکالری بخورند که در طول روز احساس گرسنگی نکنند.بد نیست بدانید مصرف موادغذایی پرچربی موجب تشنگی شدید می شود ومی تواند مشکلات زیادی ایجاد کند.بعضی ها هم مصرف مواد قندی وشیرینی را ترجیح می دهند درحالی که باید بدانند مصرف مواد قندی به مقدارزیاد در هنگام سحر باعث افزایش ناگهانی هورمون انسولین در خون می شود.با توجه به اینکه هورمون انسولین موجب کاهش قند خون می شود خیلی سریعتر دچاراحساس گرسنگی وضعف می شوید.بنابراین توصیه می شود در وعده سحری از غذای کم چرب مواد غذایی پرفیبرمثل میوه ها وسبزی هااستفاده کنید که منبع سرشاری از فیبر هستند. موادغذایی پرفبیر آب زیادی درخود جذب می کنند وبدن می تواند آن را به اهستگی جذب کند واحساس تشنگی دیرتر عارض می شود.از سوی دیگر فیبرها سرعت حرکت موادغذایی را کاهش می دهند ودرنتیجه احساس گرسنگی دیرتر سراغتان می آید.مصرف آب به مقدارزیاد دروعده سحری ومخصوصا بین غذا توصیه نمی شود چون موجب رقیق شدن شیره معده وآنریمهای گوارشی شده وروند هضم غذا مختل می شود. مصرف مایعات مثل آب آشامیدنی، آب میوه،شیر کم چربی ،دوغ بدون نمک درفاصله پس از افطار تا هنگام خوابیدن کمک می کند که تعادل آب والکترولیت های بدن شما درهنگام روزه داری خفط شود. مصرف زیاد چای توصیه نمی شود زیرا چای مدر است وباعث ازدست دادن آب بدن شما می شود.
مي توان در فاصله افطار تا سحر يك وعده غذايي مثل شام سبك را صرف كرد كــه البته اين به وضعيت خود شخص و تمايل او به صرف غذا بستگي دارد. در هنگام افطار مصرف غذاهاي سبك و مختصر شامل گروه هاي غذايي شير و لبنيات (مانند شير و ماست و پنير) ميوه ها و سبزيها و نان و غلات (مانند برنج و نان) توصيه مي شود مانند نان و پنير و سبزي كه يكي از عادات خوب غذايي هموطنان در اين ايام است. علاوه بر آن مصرف شير گرم و فرني و يــا شير برنج در هنگام افطار مناسب است. استفاده از مواد غذايي آبكي مثل سوپ، آش، حليم بــدون روغن و همچنين مايعات به هنگام افطار و سحر موجب حفظ تعادل آب و املاح فرد روزه دار مي شود.
علاوه بر آن استفاده از سبزيها و ميوه ها در هنگام افطار و همچنين در فاصله زماني بين افطار تا سحر به دليل اينكه منبع خوبي از فيبر هستند براي دستگاه گوارش بسيار مفيد است و مانع بروز يبوست مي شود. توصيه مي شود در وعده سحري مقدار مناسبي سبزي هاي مختلف مصــرف شود. سبزي ها با دارا بودن مواد مغذي مختلف و آب، علاوه بر تامين ويتامين ها و املاح مورد نياز بدن، از تشنگي فرد در طول روز جلوگيري مي كنند. مصرف مواد غذايي شيرين در وعده سحري توصيه نمي شود. مصرف مواد غذايي شيرين با تحريك انسولين موجب ورود قند خون به داخل سلول ها و در نتيجه كاهش قند خون مي شوند. به اين ترتيب مصرف مـــواد غـــذايي شيرين و حاوي قندهاي ساده در وعده سحري موجب مي شود شخص زودتر گرسنه شود. از آنجا كه ميوه ها نيز حاوي قندهاي ساده هستند توصيه مي شود در وعده سحري كمتر مصرف شوند. انواع ميوه را كه حاوي ویتامین ها واملاح معدنی است و بسيار مفيد براي سلامت بدن می باشد بهتر است در وعده افطار و يا در فاصله افطار تا سحر مصرف كرد.
توصيه مي شود براي تامين آب مورد نياز پس از صرف افطار و تا قبل از خواب به تدريج انواع ميوه، چاي كمرنگ و ساير مايعات به ويژه آب براي جبران كم آبي بدن نوشيده شود. 
]
هنگام افطار از مصرف چه مواد غذايي بايد اجتناب كنيم؟
يكي از عادات غلط غذايي روزه داران اين است كه به دليل تشنگي زياد در هنگام شروع افطار آب سرد،شربت ویا نوشابه مصرف مي كنند. بهتر است افطار خود را با كمي آب گرم و يا چاي آغاز كنیم. پس از آن مي توان از خرما يا كشمش استفاده کردزيرا اين دو سبب كنترل اشتها مي شوند و از بيش خواري به هنگام افطار ممانعت مي كنند. علاوه بر آن مصرف خرما در ماه مبارك رمضان در تنظيم قند خون بسيار مفيد اســـت لــذا تـــوصيه مي شود كه در وعده افطار حتي المقدور 5-3 عدد خرما مصرف شود. از مصرف بيش از حد خرما نيز مانند ساير شيريني هاباید پرهيز شود. به طور كلي توصيه مي شود به جاي مصرف انواع شيريني ها مثل زولبيا و باميه كه فقط حاوي انرژي و فاقد مواد مغذي (ويتامين ها و املاح) هستند، از مواد غذايي طبيعي شيرين مثل خرما، كشمش و انواع ميوه استفاده شود. افراط در مصرف انواع شيريني به هنگام افطار چاقي و اضافه وزن را به دنبال خواهد داشت. مصرف آب زياد به هنگام صرف افطار سبب اختلال در هضم مواد غذايي مي شود. بعد از صرف سحري نيز بســـياري از افراداز بيــــم تشنــــگي در طول روز به مقدار فراوان آب مي نوشند كه كار درستي نيست.
توصيه مي شود روزه داران عزيز از مصرف تنقلات زياد در فاصله افطار تا سحر پرهيز كنند. اين قبيل مواد دير هضم هستند و سبب مي شوند كه به هنگام سحر به دليل پري معده ميل به غذا كاهش پيدا كند. همچنين، مصرف مـــواد غذايي سنگين، دير هضم، پر چرب و سرخ شده به هنگام افطار مناسب نيست. به طور كلي توصيه مي شود به جاي غذاهاي چرب و سرخ شده از غذاهاي آب پز و بخارپز شده استفاده شود.
ماه مبارك رمضان فرصت مناسبي براي ترك برخي عـــادات غلط است. به عنوان نمونه همگان مي دانند كه مصرف سيگار براي سلامتي مضر است و نه تنها سلامت خود فرد بلكه سلامت اطرافيان فرد را نيز به مخاطره مي اندازد. ماه مبارك رمضان كه ماه اطاعت از امر خداوند و مقاومت در مقابل وسوسه هاي شيطاني است اين فرصت را در اختيار افراد سيگاري قرار مي دهد كه مقدمه ترك دائم و يا حتي موقت سيگار را فراهم كنند.
اميد است با رعايت تغذيه صحيح در اين ايام پربركت و پرفيض، ضمن حفظ سلامت تن با پيروي از احكام خداوند متعال و انجام عبادات و مناجات در اين ماه مبارك بتوانيم روح و روان خود را صيقل دهيم.
توصيه خاص براي افراد خاص
كودكاني كه به سن تكليف نرسيده اند به خصوص آنهائي كه از نظر جثه كوچك و كم وزن هستند بهتر است روزه كامل نگيرند اگر مايلند در برنامه سحر و افطار شركت كنند مي توان آنها را تشويق كرد چون اين ايام و گرمي حضور اعضاي خانواده به دور سفره سحري و افطاري و محيط سرشار از معنويت آنها را به وجد خواهد آورد و خاطره شيريني برايشان خواهد بود.
سالمندان اگر روزه مي گيرند بايد مراقبت بيشتري بنمايند ذخيره آب در بدن سالمندان و كاهش قند خون ممكن است موجب سرگيجه شود و اينگونه سرگيجه ها اگر موجب افتادن شود براي سالمندان خطر آفرين است.
مصرف ميوه رنده شده، لبنيات خصوصا” شير كم چرب، استفاده از انواع سوپ ها و آش ها در افطار و سحر و نوشيدن چاي كمرنگ براي آنان مفيد است و مي تواند تعادل آب و املاح را برقرار كند.
روزه در افــراد بــيمار بــا توجه به نوع بيماري متفاوت است در بعضي از بيماري ها افراد مي توانند با مشاوره با متخصص تغذيه روزه بگيرند و حتي گاهي روزه داري براي آنان مفيد است ولي بيماران بايد نظر پزشك معالج خود را ملاك اصلي قرار دهند و بدون مشورت اقدام نكنند به ويژه افرادي كه تحت رژيم هاي خاص درماني هستند.
//
شنبه 90/05/01
كجا با اين عجله صلوات يادت نره
اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم
——————-
سلام به وبلاگ ما خوش آمديد
—————–
در وبلاگ ما چشمان شما مي تواند مطالبي را در مورد نماز نظاره گر باشد
—————————-
با توجه به اينكه همه ي ارزش ها و كمالات در خداوند تبارك و تعالي خلاصه مي شود و انسان هم نسبت به خداوند در فقر ذاتي بسر مي برد نا گزير بايد ارتباط خوب و مستمري با حضرت حق داشته باشد . در سايه ي همين ارتباط است كه انسان به هدف خلقت خودش نزديك مي شود و سر زندگي و نيرو براي مبارزه با شيطان و جهات نا صواب را به ارمغان مي آورد .
كه البته هر چه اين ارتباط آگاهانه تر و از سر شوق و شور و خضوع بيشتر باشد آثار و بركاتش بيشتر است. جلوه ي زيبا و پر فايده ي اين ارتباط با خداوند ، همان نماز است
انسان وقتي در برابر حضرت حق به ركوع و سجود مي رود و يا وقتي كه در حال قيام، جمله زيباي ايّاك نَعْبُدُ «تنها تو را مي پرستم » و ايّاك نَسْتَعِين « تنها از تو ياري مي جويم» را بر زبان جاري مي سازد در حقيقت ، ضمن پرستش خداوند ، با ماهيت حقيقي خودش آشنا مي شود . به بيان ديگر ، به انسان درس خود شناسي و انسان شناسي مي دهد .درسي كه اگر انسان در وراي اعمال و اذكار نماز ، خوب به آن فكر كند ، در مي يابد كه در اين جهان خلقت جز به خداوند نبايد فكر كند و به كسي جز او بها ندهد و شايسته است كه مسير تفكر و فعاليت خودش را متوجه او سازد.
درس ديگر نماز به انسان اين است كه همه ي حمد ها و ستايش ها از آن خداست چرا كه فقط او بخشنده و مهربان است و هر بخشنده و مهرباني ، صفت بخشندگي و مهرباني را از او گرفته است
دنياي شگفت انگيز نماز ، دنيايي است بسيار لذت بخش و شيرين و در عين حال بسيار ناشناخته !
دنيايي كه ما را به خداوند تبارك و تعالي يعني آن كسي كه همه چيز به دست اوست ،پيوند مي دهد و از خاصيت و درون مايه ي حيات بهره مند مي نمايد. دنيايي كه بعنوان معراج انسان مطرح مي باشد .
دنيايي كه از طريق ابعاد گوناگون خودش مثلا نماز جماعت ، انسان نماز گزار را با انسان هاي مومن و پرهيزگار و خوب و صميمي پيوند مي دهد.
دنياي كه انسان را با مكاني پاك و با طراوت و مصفا مانند مسجد،آشنا مي سازد .
دنيايي كه از طريق نماز شب ، در انسان ، روح مبارزه با شهوت خواب را زنده نگه مي دارد .
دنيايي كه از طريق نماز جمعه انسان را با مسائل و مشكلات جامعه بشري بخصوص دنياي اسلام آشنا مي سازد كه همه ي اين سمت و سو هاي نماز در نوع خودش از ضروريات زندگي بشري مي باشد .
خوبست كه جهت آشنا شدن با آثار و بركاتي كه نماز در دنيا و آخرت انسان دارد به چند حديث اشاره كنم .
پيامبر اكرم- صلي الله عليه و آله وسلم – مي فرمايند:
نخستين چيزي كه در روز قيامت ، بازخواست مي شود ،نماز است است پس هر كس پاسخ داد ، مرحله هاي بعد بر او آسان مي شود و هر كس پاسخ ندهد ، بر او سخت مي گردد.
و همچنين در جاي ديگر مي فرمايند :
هرگاه بنده به نماز بايستد و گرايش و دلش به سوي خدا باشد ، همچون روزي كه از مادر زاده شده ، باز مي گردد.
امام صادق - عليه السلام - مي فرمايند :
نزديك ترين حلات بنده به پروردگار سجده است.
:
یکشنبه 90/04/19
سلام به وبلاگ ما خوش آمديد
در اينجا مي توانيد مطالبي از جمله:
مختصري از زندگاني حضرت مهدي عجل الله
و اثبات ولايت حضرت علي عليه السلام
را مطالعه كنيد
خلاصه ای از امامت امام زمان(عج)
امام مهدی در پانزدهم شعبان سال 250-ه در سامرا به دنیا آمدند نام و کنیه آن حضرت با نام و کنیه رسول خدا- صلي الله عليه و اله- یکی است روایات بسیاری ازرسول خدا براین موضوع تاکید دارد.نام ایشان را معمولا باحروف جدا به شکل (م ح م د) وعلت آن را نهی امامان عليهم السلام از ذکر نام آن حضرت دانسته اند از این معمولا با لقب از ایشان یاد می شود . مهدی ، حجت ، قائم ، صاحب الزمان ، خلف صالح از لقب های آن حضرت است اما به مهدی شهرت یافت.
ولادت امام مهدی و امامت آن حضرت پس از امام حسن عسکری عليه السلام از موضوعات مسلم وغیرقابل انکار در نظر عالمان شیعه است که آن را با تکیه بر روایات قطعی و صحیح درکتب و نوشته های خود آورده اند.
برخلاف تصور نادرست برخی دانشمندان چون ابن خلدون که اعتقاد به وجود مقدس امام مهدی را مخصوص شیعه دانسته و به روایات این موضوع ایراد گرفته است بسیاری ازدانشمندان اهل سنت ضمن اشاره به نام و لقب آن حضرت ، ولادت ، نسب ، صفات ، ظهور جایگاه و نقش ایشان را در امامت پیشوایان شیعه مورد تاکید قراردادند.
پنج سال نخست عمر شریف امام زمان با زندگانی امام عسکری عليه السلام همراه بود و پس ازشهادت ایشان در سال 260 آن حضرت از نظرها پنهان و دوره غبیت آغازشد .
غیبت شامل دو بخش صغری وكبراست. غیبت صغری از سال 260 تا 329 به مدت 69سال ادامه داشت و در این مدت شیعیان از طریق نایبان خاص با امام ارتباط داشتند.پس از رحلت آخرین سفیر و نائب خاص آن حضرت در سال 329 غیبت کبری آغاز شد و تا کنون ادامه دارد . برای غیبت امام مهدی علت های مختلفی را برشمرده اند که مهم ترین آنها عبارتند از :
حفظ جان : ادامه زندگی مهدی ارواحنا فداه و در امان بودن از ستم عباسیان اصلی ترین علت غیبت آن حضرت به شمارآمده است . ستم های بی شماری که عباسیان برخاندان رسول خدا به ویژه امامان روا داشتند . برهیچ کس پوشیده نیست . آزارهای روحی و روانی ، دستگیری حبس وشهادت امامان از جمله عواملی است که موجب شد برای ادامه هدایت انسان ها امتداد یابد به ویژه که روایات متعددی وجود دارد که پیش از تولد آن حضرت سختگیری ها و مراقبت های ویژه ای از ناحیه دستگاه حاکم صورت گرفت تا از تولد ایشان جلوگیری کنند اما موفق نشدند.
آزمایش مردم : در روایات بسیاری آزمایش مردم به عنوان علت غیبت امام عصر قلمداد شده است.
البته در برخی از این روایات خودغیبت به عنوان عامل آزمایش مطرح شده است . و در برخی دیگرغیبت آن حضرت زمینه ساز آزمایش مردم معرفی شده است.
عدم بیعت با طاغوت های زمان خویش: درپاره ای از روایات آمده که امام زمان غیبت کرد تا با طاغوت های زمان خود بیعت نکند.
برخی از روایات علت غیبت را رازی از رازهای خداوند شمرده اند.
|
در دوران غیبت صغری : چهارتن ازشیعه و یاران برجسته امام مهدی نیابت آن حضرت را برعهده داشتند که به آنان نایبان خاص ، “نواب اربعه” یا “امم زمان” می گویند آنان یکی پس از دیگری به مردم معرفی شدند و مردم در مسائل خود به آنان مراجعه می کردند و آنان عبارتند از:ابوعمرو عثمان بن سعیدعمری ، ابوجعفرمحمدبن عثمان بن سعیدعمری ، ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی ، ابوالحسن علی بن محمدی سحری مهم ترین وظایفی که اینان برعهده داشتند عبارتند از : زدودن شک و تردید در مورد امام مهدی و اثبات وجود آن حضرت ، پنهان داشتن نام و مکان امام مهدی (عج) ، پاسخگویی به پرسش های و سازمان دهی و رسیدگی به امور وکیلان . و با رحلت آخرین نائب خاص دوره غیبت صغری پایان یافت و تاریخ تشیع در مرحله جدیدی قرارگرفت که باید بدون حضورنائب خاص آن حضرت به را خود ادامه دهد دراین مرحله عالمان ، راویان حدیث و فقیهان واجد شرایط لازم به عنوان نائبان عام امام عصر وظیفه رهبری شیعیان را برعهده گرفتند.
این ساختارکه در زمان های بعد و به ویژه امروز به عنوان “ولایت فقیه” شناخته شده از کارآمدترین شیوه های رهبری دینی به شمارمی رود.
در غم هجرانت ای مهدی گدازانم چو شمع
شب نشین در مسجد ومحراب سوزانم چو شمع
رشته صبرم به مقراض غمت ببریده شده
همچنان درآتش مهر تو خندانم چو شمع
بی جمال عالم آرای تو روز من شب است
بی کمال خدمتت در عین نقصانم چو شمع
سر فرازم کن شبی از وصل خود ای نور چشم
تا منور گردد از دیدارت ایوانم چو شمع
همچو صبحم یک نقس باقیست بی دیدار تو
روی بنما مهدیا تا جان برافشانم چو شمع
در شب هجران مرا پروانه نوری فرست
ورنه از شوقت جهانی را بسوزانم چو شمع
آتش مهر تورا فیضت عجب در سر گرفت
آتش دل کی به آب دیده بنشانم چوشمع
